تبلیغات
حدیث عشق - مطالب نافله
» تعداد مطالب :
» تعداد نویسندگان :
» آخرین بروز رسانی :
» بازدید امروز :
» بازدید دیروز :
» بازدید این ماه :
» بازدید ماه قبل :
» بازدید کل :
» آخرین بازدید :

Online User
تَتَجَافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِع یَدْعُونَ رَبهُمْ خَوْفاً وَ طمَعاً وَ مِمَّا رَزَقْنَهُمْ یُنفِقُونَ( سجده 16)
پهلوهایشان از بسترها در دل شب دور مى شود (بپا مى خیزند و رو به درگاه خدا مى آورند) پروردگار خود را با بیم و امید مى خوانند، و از آنچه به آنها روزى داده ایم انفاق مى كنند.

تفسیر آیه 16 سوره سجده :
آیت الله طباطبایی در این آیه می فرماید : این آیه مؤمنین را از نظر اعمال معرفی می کند  بنابراین جمله « تَتَجَافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِع » ، با در نظر گرفتن اینكه « تجافى » به معناى اجتناب و دورى است ، و « جنوب » جمع جنب به معنى پهلو است و « مضاجع » جمع مضجع به معناى رختخواب و محل استراحت است ، كنایه مى شود از اینكه مؤ منین خواب خود را ترك مى كنند، و به عبادت خدا مى پردازند .
آیت آلله مکارم در تفسیر نمونه در ذیل همین آیه می فرماید : آرى آنها به هنگامى كه چشم غافلان در خواب است مقدارى از شب را بیدار مى شوند، و در آن هنگام كه برنامه هاى عادى زندگى تعطیل است و شواغل فكرى به حداقل مى رسد، و آرامش و خاموشى همه جا را گرفته و خطر آلودگى عبادت به ریا كمتر وجود دارد خلاصه بهترین شرائط حضور قلب فراهم است با تمام وجودشان رو به درگاه معبود مى آورند، و سر بر آستان معشوق مى سایند، و آنچه در دل دارند با او در میان مى گذارند، با یاد او زنده اند و پیمانه قلب خود را از مهر او لبریز و سرشار دارند.

 

ادامه مطلب

:: مرتبط با: آیات قرآن , تفسیر و ترجمه آیات , نافله , نماز شب ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : سه شنبه 8 بهمن 1392
 وقت نافله ظهر قبل از نماز ظهر است، از اوّل ظهر تا موقعى که سایه شاخص که بعد از ظهر پیدا مى شود بیشتر از دو هفتم طول شاخص شود، مثلاً اگر طول شاخص هفت وجب است هر وقت مقدار سایه اى که بعد از ظهر پیدا مى شود بیشتر از دو وجب شود وقت نافله ظهر تمام شده.


منبع :
توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی ـ مسأله 107




:: مرتبط با: نافله ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : دوشنبه 7 بهمن 1392
وَالَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَ قِیَامًا (سوره فرقان آیه 64)
ترجمه : آنها (بندگان خاص خداوند رحمان ) كسانى هستند كه شبانگاه براى پروردگارشان سجده و قیام مى كنند.

تفسیر و توضیح آیه شریفه : خداوند متعال در این آیه به یکی از صفات بندگان خاص الهی اشاره کرده و آن را اینگونه بیان می کند . بندگان خاص الهی کسانی هستند که شبانگاه براى پروردگارشان سجده و قیام مى كنند.
علامه طباطبائی در تفسیر المیزان در ذیل همین آیه می نویسید :
كلمه « بیتوته » به معناى ادراك شب است - چه بخوابد یا نخوابد - و كلمه « لربهم » متعلق است به كلمه « سجداً » و دو كلمه « سجد »  و « قیام » جمع ساجد و قائم است و مراد از این بیتوته در شب در حال سجده و در حال ایستاده این است كه شب را به عبادت خدا به آخر مى رسانند ، كه یكى از مصادیق عبادتشان همان نماز است كه هم افتادن به خاك جزء آن است و هم به پا ایستادن .
آیت الله مکارم شیرازی در ذیل همین‌ آیه می نویسید : در ظلمت شب كه چشم غافلان در خواب است و جائى براى تظاهر و ریا وجود ندارد خواب خوش را بر خود حرام كرده و به خوشتر از آن كه ذكر خدا و قیام و سجود در پیشگاه با عظمت او است مى پردازند، پاسى از شب را به مناجات با محبوب مى گذرانند، و قلب و جان خود را با یاد و نام او روشن مى كنند.
گر چه جمله « یبیتون » دلیل بر این است كه آنها شب را با سجود و قیام به صبح مى آورند ولى معلوم است كه منظور بخش قابل ملاحظه اى از شب است ، و یا اگر تمام شب باشد در بعضى از مواقع چنین است . ضمنا تقدیم سجود بر قیام به خاطر اهمیت آن است هر چند در موقع نماز عملا قیام مقدم بر سجود است .
علامه طباطبائی این ایه شریفه را اینگونه معنی می کند : بندگان رحمان كسانى هستند كه شب را درك مى كنند در حالى كه براى پروردگار خود سجده كنندگان و یا به پا ایستادگانند - یعنى پشت سر هم سجده مى كنند و بر مى خیزند - ، ممكن هم هست كه مراد تهجد به نوافل شب باشد.

منابع :
1ـ تفسیر المیزان
2 ـ تفسیر نمونه جلد 15 صفحه 150




:: مرتبط با: آیات قرآن , تفسیر و ترجمه آیات , نافله , نماز شب ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : یکشنبه 6 بهمن 1392
نافله هاى شبانه روزى عبارتند از: نافله ظهر هشت رکعت و نافله عصر نیز هشت رکعت است، نافله مغرب چهار رکعت و نافله عشا دو رکعت است که نشسته خوانده مى شود، نافله شب یازده رکعت و نافله صبح دو رکعت است و چون دو رکعت نافله عشا یک رکعت حساب مى شود، مجموع این نافله ها سى و چهار رکعت خواهد بود، ولى در روز جمعه سى و هشت رکعت است زیرا چهار رکعت به نافله ظهر و عصر اضافه مى شود (همه نافله ها دو رکعت دو رکعت خوانده مى شود).


منبع :
توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی ـ مسأله 107



:: مرتبط با: احکام , نافله ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : شنبه 5 بهمن 1392
 
جهت اطلاع از تنظیمات و ویــــرایش این قالب اینجا را کلیک کنید.

.:: کلیک کنید ::.