تبلیغات
حدیث عشق - مطالب علی قربانی
» تعداد مطالب :
» تعداد نویسندگان :
» آخرین بروز رسانی :
» بازدید امروز :
» بازدید دیروز :
» بازدید این ماه :
» بازدید ماه قبل :
» بازدید کل :
» آخرین بازدید :

Online User
معلوم و مسلم است که هر زنی که در هر کجای جهان و در هر ملیت و نژادی باشد دارای حقوقی است و باید از آن بهرمند شود . و این زن چه در خانودۀ تک همسری باشد و چه در خانوادۀ چند همسری . و یکی از آن حقوق ، حق تأهل است .
شهید مطهری در کتاب نظام حقوق زن در اسلام می فرماید : « در اینكه حق تأهل از طبیعی‏ترین و اصیل‏ترین حقوق بشری است جای سخن‏ نیست . هر كسی اعم از زن یا مرد حق دارد زندگی خانوادگی داشته باشد ، از داشتن زن یا شوهر و فرزند بهره ‏مند باشد . همانطوری كه حق دارد كار كند مسكن داشته باشد از تعلیم و تربیت بهره‏مند شود ، از بهداشت استفاده كند ، امنیت و آزادی داشته باشد . اجتماع نه تنها نباید مانعی در راه استیفای این حقوق ایجاد كند ، بلكه‏ باید وسیله تأمین این حقوق را فراهم سازد » (1)


ادامه مطلب

:: مرتبط با: چند همسری ,
:: برچسب‌ها: حقوق همسران , حقوق چند همسری ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : پنجشنبه 20 آذر 1393
چهار زاویه کعبه به عنوان چهار رکن شناخته می شود در انتهای ضلعی که در کعبه واقع است ، رکن عراقی و در سوی دیگر حجر اسماعیل ، رکن شامی و پس از آن ، رکن یمانی قرار دارد، به عبارت دیگر، در دو سوی حجر اسماعیل ، رکن شامی و عراقی است و در دو رکن مقابل آن ، رکن یمانی و رکن حجرالاسود قرار گرفته است از میان این چهار رکن ، فضیلت رکن یمانی و رکن اسود از دو رکن دیگر بیشتر است رکن یمانی از موارد استجابت دعا ذکر شده است .




:: مرتبط با: حج , عمره مفرده , مكان های مقدس ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : پنجشنبه 20 آذر 1393
سؤالی که در ذهن بعضی ها با توجه چند همسری پیش می آید این است که آیا چند همسری در جوامع اولیه هم وجود داشته است یا نه ؟
مسئله ازدواج و چند همسری از جمله مسائلی است که در جامعه یکی از موضوعات مهم می باشد و در همه ادیان به نوعی مطرح می شود ، حتی در جوامع اولیه بشری نیز در این خصوص قوانین مخصوص به خود وضع شده بود . با توجه به این مطلب می توان گفت : در همه ادیان و همچنین در فرهنگ های گذشته ، چند همسری برای مردان مورد تأیید می باشد ، هر چند در جهان امروزی در بعضی از کشور ها و ادیان ، این مسئله نادرست شمرده می شود .
ویل دورانت عقیده دارد چند همسری از اجتماعات اولیه بشری سرچشمه گرفته ، بلکه در اجتماعات اولیه ، اصل چند همسری روشی متداول و رایج بوده است . (1)



ادامه مطلب

:: مرتبط با: چند همسری ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : چهارشنبه 19 آذر 1393
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : سه شنبه 18 آذر 1393
با توجه به آیة شریفه « ... فَانکِحُواْ مَا طَابَ لَکُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنىَ‏ وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ ... » سؤالی که در اینجا مطرح است این است که حکمت ازدواج با چهار زن برای یک مرد چیست ؟ چرا بیشتر از آن نه ؟ و چرا کمتر از آن نه ؟
دلیل این حکم (عدد 1و 2 و 3 و 4 همسر) و محدودیت آن به عدد چهار و عدم جواز بیش از آن، آیه شریفه قرآن مجید است و در مورد تعدد زوجات ، حکمت هایی بیان شده است اما اینکه چرا فقط 4 زن اجازه داده شده است، به صورت خاص بیانی در روایات نداریم .





ادامه مطلب

:: مرتبط با: احکام , آیات قرآن , تفسیر و ترجمه آیات , چند همسری ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : سه شنبه 18 آذر 1393
خداوند متعال در سوره نساء می فرماید : « وَ ءَاتُوا الْیَتَمَى أَمْوَلهَُمْ وَ لا تَتَبَدَّلُوا الخَْبِیث بِالطیِّبِ وَ لا تَأْكلُوا أَمْوَلَهُمْ إِلى أَمْوَلِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِیراً» (1) ترجمه : و اموال یتیمان را ( هنگامى كه به حد رشد رسیدند) به آنها بدهید! و اموال بد (خود) را با اموال خوب (آنها) عوض نكنید ! و اموال آنها را با اموال خودتان (با مخلوط كردن یا تبدیل نمودن ) نخورید، زیرا این گناه بزرگى است .
و خداوند در آیه بعدی می فرماید : «  وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطوا فى الْیَتَمَى فَانكِحُوا مَا طاب لَكُم مِّنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلَث وَ رُبَعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَت أَیْمَنُكُمْ ذَلِك أَدْنى أَلا تَعُولُوا» (2) ؛ ترجمه : و اگر مى ترسید از اینكه (به هنگام ازدواج با دختران یتیم ،) عدالت را رعایت نكنید، ( از ازدواج با آنان ، چشم پوشى كنید و) با زنان پاك (دیگر) ازدواج نمایید، دو یا سه یا چهار همسر، و اگر مى ترسید عدالت را (درباره همسران متعدد) رعایت نكنید تنها یك همسر بگیرید، و یا از زنانى كه مالك آنها هستید استفاده كنید. این كار، بهتر از ظلم و ستم جلوگیرى می كند.
با توجه به آیات فوق این سؤال به ذهن هر انسانی خطور می کند آیا ضرورتی دارد که برای حفظ حقوق یتیمان و زنان بیوه در عصر ظهور اسلام حتماً با آنها ازدواج صورت بگیرد ؟ و آن ازدواج هم با چهار زن ؟ آیا این ازدواج و چند همسری مشکل جدیدی را در اسلام به وجود نمی آورد ؟




ادامه مطلب

:: مرتبط با: احکام , آیات قرآن , تفسیر و ترجمه آیات , چند همسری ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : دوشنبه 17 آذر 1393
خداوند متعال در سوره نساء می فرماید : « وَ ءَاتُوا الْیَتَمَى أَمْوَلهَُمْ وَ لا تَتَبَدَّلُوا الخَْبِیث بِالطیِّبِ وَ لا تَأْكلُوا أَمْوَلَهُمْ إِلى أَمْوَلِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِیراً» (1) ترجمه : و اموال یتیمان را ( هنگامى كه به حد رشد رسیدند) به آنها بدهید! و اموال بد (خود) را با اموال خوب (آنها) عوض نكنید ! و اموال آنها را با اموال خودتان (با مخلوط كردن یا تبدیل نمودن ) نخورید، زیرا این گناه بزرگى است .
و خداوند در آیه بعدی می فرماید : «  وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطوا فى الْیَتَمَى فَانكِحُوا مَا طاب لَكُم مِّنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلَث وَ رُبَعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَت أَیْمَنُكُمْ ذَلِك أَدْنى أَلا تَعُولُوا» (2) ؛ ترجمه : و اگر مى ترسید از اینكه (به هنگام ازدواج با دختران یتیم ،) عدالت را رعایت نكنید، ( از ازدواج با آنان ، چشم پوشى كنید و) با زنان پاك (دیگر) ازدواج نمایید، دو یا سه یا چهار همسر، و اگر مى ترسید عدالت را (درباره همسران متعدد) رعایت نكنید تنها یك همسر بگیرید، و یا از زنانى كه مالك آنها هستید استفاده كنید. این كار، بهتر از ظلم و ستم جلوگیرى میكند.
حال با توجه به این آیات که خداوند متعال ازدواج با چهار همسر را اجازه داده است . باید دید این چند همسری در چه شرایطی باشد و با چه کسانی باید ازدواج کرد و منظور از ازدواج با آنها چیست ؟


ادامه مطلب

:: مرتبط با: احکام , آیات قرآن , تفسیر و ترجمه آیات , چند همسری ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : یکشنبه 16 آذر 1393
مناسک عمره مفرده هفت عمل واجب است که همگی عبادت است و به ترتیب و با قصد قربت انجام می‌شود. هر یک از اعمال عمره واجبات و شرایطی دارد که جزئیات آن در کتب تحریرالوسیله و مناسک حج و عمره امام خمینی ره بیان شده است و پرداختن به آن‌ها خارج از حیطه و حوصله مقام اختصار می‌باشد؛ لیکن کلیات آن چنان است که در پی می‌آید.
نخست: در یکی از میقات‌ها و به نیت عمره مفرده احرام باید بست و بعد از آن راه مکه مکرمه را در پیش گرفته و به سوی آن رهسپار شد. بر کسى که مُحرم شده است به احرام عمرۀ مفرده، حرام مى‌شود جمیع چیزهایى که در احرام تمتع آمده است و به آن‌ها محرمات احرام گفته می‌شود.
واجب دوم و سوم: طواف عمره و زیارت و نماز آن است. که با طهارت از حدث و خبث باید انجام شود.
معتمر بعد از ورود به مکه معظمه، در حالی که جان خویش به لباس مهمانی جان جانان آراسته است، قدم در مسجدالحرام می‌گذارد که قرآن کریم فرمان حق تعالی به خلیل الرحمن برای تطهیر آن برای طواف کنندگان را چنین حکایت می‌نماید: وَ إِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِیمَ مَکَانَ الْبَیْتِ أَنْ لاَ تُشْرِکْ بِی شَیْئاً وَ طَهِّرْ بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَ الْقَائِمِینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ ﴿حج، آیه 26﴾
چهارم: هفت مرتبه سعی بین صفا و مروه واجب بعدی است که قرآن مجید آن را از شعائر الهی معرفی کرده و در آیه: 158 سوره بقره در باره آن چنین گفته است: إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِمَا وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاکِرٌ
پنچم: آن‌گاه که سعی به پایان می‌رسد، به قصد انجام فرمان خداوند بزرگ، مردان باید حلق یا تقصیر نمایند و زنان تقصیر؛ حلق تراشیدن موی سر را گویند، و تقصیر آن است که مقدارى از ناخن یا موى سر یا شارب یا محاسن چیده می‌شود. البته بهتر و احوط آن است که به گرفتن ناخن اکتفا نشود، و تراشیدن سر کفایت نمى‌کند چه رسد به تراشیدن محاسن.
بعد از آن‌که معتمر حلق یا تقصیر کرد همه چیزهایی که به واسطه احرام حرام شده بود از این حیث بر او حلال مى‌شود مگر زن‌‌ها.
ششم و هفتم: بعد از حلق یا تقصیر، طواف نساء و نماز آن به جا آورده می‌شود، که کیفیت و شرایط آن همانند طواف زیارت و نماز آن است. طواف نساء و نماز آن مختص مردها نیست بلکه بر زن‌ها و طفل ممیز و خنثی و خصی نیز نیز واجب است.
این آخرین عمل واجب عمره  است که بعد از به جا آورد آن، زن هم حلال مى‌شود. بدین ترتیب مناسک عمره به پایان رسیده و زائر به طور کل از احرام خارج می‌شود. و هر آن‌چه که به واسطه احرام عمره مفرده حرام شده بود از این حیث حلال می‌گردد. 



:: مرتبط با: احکام , آیات قرآن , احادیث , حج , عمره مفرده ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : یکشنبه 16 آذر 1393
امام صادق علیه ‏السلام:
اِنَّما شیعَةُ عَلىٍّ مَنْ عَفَّ بَطْنَهُ وَفَرْجَهُ وَاشْتَدَّ جهادُهُ وَعَمِلَ لِخالِقِهِ وَرَجا ثَوابَهُ وَخافَ عِقابَهُ؛
همانا شیعه على علیه ‏السلام كسى است كه شكم و شهوت خویش را عفیف نگه دارد و جهاد و تلاش او شدید باشد، براى آفریدگارش كار كند، به ثواب خدا امیدوار باشد و از كیفر او بترسد.
اصول كافى: ج 2، ص 233 



:: مرتبط با: احادیث ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : شنبه 15 آذر 1393
آیا چند همسری مربوط به دین اسلام است و یا قبل از اسلام نیز وجود داشته است و فقط دین مبین اسلام آن را اصلاح نموده است ؟
وقتی که فرهنگ های جوامع قبل از اسلام را مطالعه می کنیم می بینیم که چند همسری قرن ها قبل از بعثت پیامبر اسلام در عربستان ودر بسیاری از فرهنگ های باستانی آن زمان مانند ایران به صورت گسترده ای وجود داشته است به همین جهت بعد از ظهور دین اسلام ، همان چند همسری در جامعه اسلامی باقی ماند ، اما اسلام فقط قوانین آن را اصلاح نمود ؛ زیرا با حذف آن از نظر اسلام برای جامعه مشکلاتی پیش می آمد به همین جهت دین مبین اسلام رسما چند همسری را اصلاح نمود .
اولین اصلاحی که دین مبین اسلام برای چند همسری به وجود آورد این بود که تعداد آن را به چهار زن محدود کرد ؛ به جهت این که قبل از اسلام یک مرد می توانست صدها زن داشته باشد و هیچگونه محدودیتی برای مرد وجود نداشت
 


ادامه مطلب

:: مرتبط با: احکام , آیات قرآن , تفسیر و ترجمه آیات , چند همسری ,
:: برچسب‌ها: چند همسری , تعدد زوجات , عدالت ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : شنبه 15 آذر 1393
 

 


 
جهت اطلاع از تنظیمات و ویــــرایش این قالب اینجا را کلیک کنید.

.:: کلیک کنید ::.